دختر و پسر، سود جویی یا تعهد - جوان ، ازدواج ، انتخاب آگاهانه ، زندگی عاشقانه

روابط دختر و پسر از نگاه آیات و روایات

فارس:
روابط پسران و دختران جوان، در کشور ما به عنوان یک معضل اجتماعی مطرح است
لذا بر اولیای خانه و مدرسه و به تبع آنها مسئولین فرهنگی و اجتماعی لازم
است این مسئله را به طور علمی بررسی نمایند و از هرگونه تصمیم احساسی
خودداری کرده و با شناخت کامل آسیب ها، زمینه ها و راهکارهای علمی و تخصصی
با این انحراف برخورد نمایند. برای بررسی این معضل با سؤال هایی روبرو
هستیم: 1 - چه نوع روابطی، معضل اجتماعی به شمار می رود؟

2 - چه
آسیب هایی دراین زمینه جوانان ما را تهدید می کند؟ 3 - زمینه های این
روابط آسیب زا چیست؟ 4 - چه راهکارهایی برای پیشگیری و هدایت صحیح وجود
دارد؟ در این مقاله سعی داریم پاسخگوی این سئوالات باشیم.

روابط آسیب زا

ارتباط
و برخورد پسران و دختران، امری اجتناب ناپذیر است زیرا بدیهی است که
در جامعه نمی شود دیوار و حائلی بین دو جنس کشید. هنگامی که از روابط
دختران و پسران به عنوان معضل اجتماعی و آسیب زا یاد می شود، منظور روابط
پنهانی، غیرعادی و ناپخته ای است که به دور از هرگونه شناخت کافی
بوده و به صورت هیجانی، تخیلات و رؤیاهای غیرواقعی صورت می گیرد. دختران و
پسرانی که به منظور جلب توجه جنس مخالف و با هدف دوست یابی از بین آنان،
افرادی مانند خود را می یابند و روابط نامتعادلی برقرار می کنند، معمولا
در نهایت با احساس سرخوردگی و بیهودگی و نیز احساس بیزاری از خود به خانه
باز می گردند.

غریزه
جنسی، غریزه ای نیرومنداست که هر چه بیشتر اطاعت شود، سرکش تر می گردد؛
همچون آتشی که هر چه به آن بیشتر خوراک بدهند شعله ورتر می شود.(1)

تعالیم
انسان ساز اسلام، این نوع روابط را نهی می کند نه اینکه زنان و دختران را
از جامعه طرد نماید و از هرنوع حضور و فعالیت های آنان و برخورد و ارتباط
زنان و مردان جلوگیری کند. بلکه برای آن حدودی قئل باشند. هنگامی که یکی
از دختران شعیب از
طرف پدر مأمور شد تا حضرت موسی را به خانه دعوت کند با کمال وقار و حیاء
با موسی سخن گفت (قصص. 25) این الگوی شایسته به ما نشان می دهد که می شود
زنان و مردان در جامعه با یکدیگر برخورد و تعامل داشته باشند و در عین حال
حریم یکدیگر، حیاء و عفت خود را نیز حفظ کنند.

********************

آسیب شناسی

الف - آسیب روانی:
فقدان حریم میان زن و مرد و آزادی معاشرت های بی بند و بار، هیجان ها و
التهاب های جنسی را فزونی می بخشد. روح بشر فوق العاده تحریک پذیر و سیری
ناپذیر است، از طرفی تقاضای نامحدود خواه ناخواه انجام نشدنی است و دست نیافتن به آرزوها به نوبه خود منجر به اختلالات روحی و بیماری های روانی می گردد. (2) از طرف دیگر اگر در کوچه و خیابان، دلبری مرسوم گردد و
جلوه گری، هنر دختران محسوب شود و در روابط دختر و پسر تجاذب و دلبندی به
میان آید، دخترانی که از زیبایی لازم برخوردار نیستند، همیشه احساس کمبود و حقارت می
نمایند و لطمه های جدی بر روح و روان آنان وارد می شود. آفت دیگر این است
که افراد در این نوع روابط که معمولاً ناپایدار بوده و براساس سودجویی است
نه تعهد، به شکست در عشق منتهی می شوند و در نتیجه روح لطیف و با نشاط
آنها گرفتار افسردگی می شود. عشق بازی های خیابانی قبل از ازدواج، آسیب
دیگری نیز دارد وآن این است که دائماً از فاش شدن روابط گذشته و تاثیر آن
بر زندگی آینده دچار تشویش خاطر و نگرانی هستند و این نگرانی اثر مخربی بر
بهداشت روانی انسان می گذارد.

ب - آسیب اجتماعی:
آنچه موجب فلج کردن نیروی اجتماعی است، آلوده کردن محیط کار به لذت جویی
های شهوانی است(3) زیرا از طرفی شخصیت و کرامت زن را در حد یک کالا برای
کام جویی مردان تنزل می دهد و امنیت روانی لازم را برای فعالیت اجتماعی او
از بین می برد، و از طرف دیگر مردان، تمرکز حواس و دقت کافی را برای
کارهای خود ندارند. هر چه روابط دختر و پسر ضابطه مند تر شود اجتماع سالم
تر خواهد شد و افراد جامعه بهتر به کار خود رسیدگی کرده، جوانان در محیط
کار، درس و دانشگاه راحت تر خواهند بود و به پیشرفت های بیشتری خواهند
رسید.

تفاوت
جامعه ای که روابط جنسی را به محیط خانوادگی محدود می کند با اجتماعی که
روابط آزاد در آن اجازه داده می شود این است که ازدواج در اجتماع اول
پایان انتظار و محرومیت و در اجتماع دوم، آغاز محرومیت و محدودیت است.

ج - آسیب خانوادگی:
معاشرت های آزاد و بی حد و مرز در برخی خانواده ها، زمینه بی بند و باری
پسران و دختران را فراهم ساخته و ازدواج را به صورت یک وظیفه، تکلیف و
محدودیت در آورده است.در سیستم روابط آزاد جنسی، پیمان ازدواج به دوران
آزادی دختر و پسر خاتمه می دهد و آن ها را ملزم می سازد که به یکدیگر
وفادار باشند و در سیستم اسلامی به محرومیت و انتظار آنان پایان می بخشد.
(4) پس آسیب اول، بی رغبتی به ازدواج و تشکیل خانواده است. آسیب دیگر این
است که روح بی اعتمادی و سوء ظن در جامعه اوج می گیرد و این همان چیزی است
که قرآن کریم از آن نهی فرموده است (هجرات. 12) بنابر این روابط آزاد،
زمینه ساز بسیاری از سوء ظن ها است. نکته دیگری که در جوامع آزاد و مختلط،
خانواده ها را تهدید می کند این است که زن و مرد، همواره در حال مقایسه
اند، مقایسه آنچه دارند با آنچه ندارند وآنچه ریشه خانواده را می
سوزاند این است که این مقایسه ها آتش هوس را در زن و شوهر و مخصوصاً در
وجود شوهر دامن می زند. (5)

ادامه دارد...

پی نوشت ها:

1) مرتضی مطهری، مسئله حجاب، ص. 69

2) همان، ص. 72

3) مرتضی مطهری، مسئله حجاب، ص. 78

4) مرتضی مطهری، مسئله حجاب، ص. 75

5) حداد عادل، فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی، ص. 69

بازیاب، با تلخیص

تنظیم برای تبیان: کهتری